Alguns pensadores cristãs costumam levantar objeções ao problema do sofrimento dizendo que Deus participa das nossas angústias. Citam, muito frequentemente, a morte dolorosa de Jesus. Estes são os casos de N. T. Wright e Jurgen Moltmann. Isso, entretanto, não resolve o problema. No máximo significaria que Deus é um sadomasoquista. Se eu sou totalmente capaz de livrar o meu filho de sofrer algum abuso sexual, eu devo livrá-lo disso. Sofrer o estupro com ele não seria um ato de amor. Pelo contrário, a dor e a culpa seriam maiores ainda.
O problema do sofrimento é intelectual ou emocional? As duas coisas. Elas se encontram de certa forma. Não é só emocional, pois intelectualmente podemos concluir que uma pessoa que ama a outra deverá desejar aquilo que acha que será melhor para ela. Se Deus não se importa com as frustrações humanas não há porque falar de um paraíso sem frustrações. Bem, espero que eu esteja errado.
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