Primeiramente, deve-se perceber que a observância do Decálogo não é feita no Novo Testamento como foi feita no Antigo. Jesus propôs uma nova leitura dos mandamentos ao dizer que os mesmos são o resumo do dever de amar a Deus e ao próximo como a si mesmo. A leitura veterotestamentária não é tão "nobre" quanto se pensa. O hábito de guardar o sábado, em certo sentido, possui o mesmo valor que o hábito de jejuar, oferecer sacrifícios animais, rasgar as vestes e jogar cinzas sobre a própria cabeça. É um valor que está intimamente ligado à cultura de um povo. O sábado deve ser entendido, então, como algo que deve promover um descanso para a alma e para o corpo humanos e não como um fardo para uma sociedade fragmentada como a nossa. Paulo propõe em Romanos 14. 5, 6:
"Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus." Devemos portanto, guardar o sábado? Bem, tomando cuidado com o que estamos querendo dizer com "devemos", a resposta deve ser dada individualmente. O cristianismo pode sim descartar a guarda do sábado e somente adotar a Cristo aguardando a salvação, o eterno sábado.
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