Para Aqueles Que Não Crêem No Fogo Eterno Literal, Mas Defendem a Literalidade de Lucas 16

"Se o fogo não é literal a parábola também não é!"

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O Diabo Participou da Queda Humana?

Eu prefiro dizer que a minha resposta para esta pergunta é "eu não sei". E na verdade nem preciso saber.

Muitos podem dizer que a Bíblia é muito clara ao apresentar o diabo na figura de uma serpente ainda no Éden como o grande motivador da queda humana, mas não é algo que o mito deixa tão claro assim.

Primeiramente, a idéia de que a serpente do Éden é o próprio Satanás sequer é cogitada nas Escrituras Hebraicas e se desenvolve bem tarde, já que somente em Apocalípse isto passa a ser afirmado. Além disso, existem várias possíveis motivações que poderiam levar o sistema judaico-cristão a desenvolver este tipo de relato, sejam elas filosóficas ou simplesmente escatológicas, como por exempo, explicar a existência do mal no mundo ante a existência de um Deus benevolente.

Devo esclarecer que eu não possuo uma teologia ademonista, mas creio que muitas idéias que cercam o diabo e os demônios não sejam verdadeiras ou teológicamente incontestáveis.

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Duas Visões Sobre a Imortalidade da Alma

"Eu disse que defendo o imortalismo condicional. Nunca disse que a doutrina da imortalidade incondicional da alma não seria mais esperançosa. Até porque a minha crença não possui nenhuma obrigação de ser mais esperançosa.

Realmente seria muito bom se o imortalismo incondicional fosse mais plausível que a minha crença, mas não creio que seja. Não satanizo o 'imortalismo tradicional' e creio que seria uma evidência a mais do sobrenatural."

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Teólogos Arrogantes

"Grande parte daqueles que os teólogos declaram como perdidos na verdade não estão perdidos. É simples vontade de jogar as pessoas que discordam deles no inferno mesmo."

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Humanidade, Niilismo e Conhecimento

"A humanidade descobriu muitas coisas para benefício próprio, mas só agora está descobrindo que ela mesma é uma bosta."

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Inferno, Salvação e Fundamentalistas

"Dizer que uma pessoa irá para o inferno por simplesmente crer que o inferno não existe é o mesmo que crer que alguém deixe de ser filho de Deus por acreditar que Jesus possuia olhos azuis."

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Craig e os Não Evangelizados II

O Craig faz uma crítica muito mal elaborada do texto bíblico, além de não fornecer nenhuma prova para a sua visão. Ele a apresenta apenas como uma entre tantas visões alternativas que podem ser propostas.

Quando olhamos para o Antigo Testamento "o problema dos não evangelizados" praticamente não existia já que o texto é fruto de um povo com uma visão de um Deus nacionalista. Somente a partir da figura de Jesus e da pregação paulina o Deus judaico-cristão começa um processo de universalização significativa de Sua mensagem.

Craig tem defendido que todos os que morrem sem a capacidade de conhecer o cristianismo estão definitivamente perdidos, mas isto é algo muito questionável. Como poderíamos ter certeza disso? Se ele estiver se baseando em Romanos deve-se lembrar também que o texto em questão afirma que os que adoram imagens de divindades pagãs estão em pecado porque é bem "óbvio" de que não se trata de uma adoração feita ao Único e verdadeiro Deus. Mas isto também é uma outra afirmação muito questionável por parte do autor de Romanos. Esta, segundo Paulo, é a causa do estado de pecaminosidade destas pessoas e o Craig ignora isto. Paulo não diz que seria a não aceitação que poderia ser feita pelo "pagão" ao receber a mensagem, mas sim a rejeição ao Deus tão óbvio apresentado pela natureza.

"Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu."

O texto diz claramente que eles CONHECERAM ao Deus único e verdadeiro através da natureza e o ignoraram para adorar as imagens de deuses pagãos. Mas como é que todas as pessoas podem ser condenadas porque não conseguiram descobrir o verdadeiro Deus simplesmente olhando para o céu azul? Esta certamente não é a coisa mais óbvia do planeta.

Pode-se dizer que Paulo foi o primeiro cristão a considerar seriamente o "problema dos não evangelizados" e a meu ver falhou.

Voltando ao Antigo Testamento, deve-se lembrar que ele já havia criado um ambiente hostil à idéia de "outras divindades" devido a uma influência do patriotismo sobre as visões teológicas dos judeus e dos demais povos e este é possivelmente a causa da aversão paulina a idéia de "outros deuses" dos gentios.

Também creio que a crença de que escolhas significativas não podem ser feitas após a morte é bem questionável e uma vez fazendo este questionamento, penso, podemos resolver muitas coisas sobre o paradoxo com maior facilidade.

Eu tenho dois textos acerca de minha crença sobre os que morrem sem conhecer o Evangelho. Sou inclusivista. Não universalista.

http://www.ubeblogs.com.br/forum/topics/exclusivismo-inconsistente

http://www.ubeblogs.com.br/forum/topics/duas-perspectivas

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